✅ TYT Türkçe: Paragraf teknikleri Online Test

(I) Kitap okumak, insanın hayal dünyasını zenginleştiren en önemli etkinliklerden biridir. (II) Sayfalar arasında gezinirken kendimizi hiç bilmediğimiz dünyaların içinde bulabiliriz. (III) Bu durum, empati yeteneğimizin gelişmesine de büyük katkı sağlar. (IV) Ülkemizde son yıllarda kitap basım oranlarında ciddi bir artış gözlenmektedir. (V) Yayınevlerinin sayısı artarken okurların nitelikli eserlere ulaşması da kolaylaşmıştır.

Bu parça iki paragrafa ayrılmak istense ikinci paragraf hangi cümleyle başlar?

(I) Anadolu, binlerce yıllık tarihi boyunca pek çok medeniyete ev sahipliği yapmıştır. (II) Bu topraklar üzerinde kurulan her uygarlık, geride silinmez izler bırakmıştır. (III) Tarihî eserlerin restorasyonu son derece hassas ve uzmanlık gerektiren bir süreçtir. (IV) Hititlerden Romalılara kadar uzanan bu zengin miras, bugün de korunmaya çalışılmaktadır. (V) Dolayısıyla Anadolu'nun her köşesinde geçmişin izlerini sürmek mümkündür.

Bu parçadaki numaralanmış cümlelerden hangisi düşüncenin akışını bozmaktadır?

Sanatçı, eserini üretirken toplumdan tamamen bağımsız hareket edemez. İçinde yaşadığı kültür, aldığı eğitim ve soluduğu hava onun kalemine yön verir. Fildişi kulesine çekilip sadece kendi iç dünyasını yazmaya çalışan bir yazar bile farkında olmadan toplumsal gerçekleri yansıtır. Çünkü ----.

Bu parçanın sonuna düşüncenin akışına göre aşağıdakilerden hangisi getirilmelidir?

Bir dilin söz varlığı, sadece sözlüklerde yer alan kelimelerden ibaret değildir. O dili konuşan toplumun yaşam biçimi, inançları, sevinçleri ve hüzünleri de kelimelerin içine gizlenmiştir. Bir kelimeyi sadece sözlük anlamıyla öğrenmek, o dilin ruhunu kavramaya yetmez. Gerçek bir dil öğrenimi, o dilin arkasındaki kültürel birikimi de anlamayı gerektirir.

Bu parçada vurgulanmak istenen temel düşünce aşağıdakilerden hangisidir?

(I) Günümüzde teknolojinin hızla gelişmesiyle birlikte kitap okuma alışkanlıkları da değişti.
(II) Ancak bu cihazların yaygınlaşması, basılı kitapların tamamen yok olacağı anlamına gelmiyor.
(III) Artık pek çok insan, kalın kitapları taşımak yerine e-kitap okuyucuları tercih ediyor.
(IV) Çünkü kokusunu içine çekerek sayfalara dokunmanın keyfi okurlar için hâlâ çok özel.
(V) Nitekim yapılan araştırmalar, fiziksel kitap satışlarının hâlâ yüksek olduğunu gösteriyor.

Bu parçadaki anlam bütünlüğünün sağlanması için numaralanmış cümlelerden hangileri birbiriyle yer değiştirmelidir?

Çay, Türk kültüründe sadece bir içecek değil, aynı zamanda dostluğun ve paylaşımın simgesidir. Günün her saatinde demlenen çay, misafirperverliğin en samimi göstergesidir. İnce belli bardakta sunulan tavşan kanı bir çay, en koyu sohbetlerin baş tacıdır. Kahvehanelerden evlere, iş yerlerinden sokaklara kadar hayatın her alanında kendine yer bulan çay, insanları bir araya getiren bir sosyal bağ vazifesi görür.

Bu parçadan çay ile ilgili olarak aşağıdakilerden hangisine ulaşılamaz?

(I) Klasik edebiyat eserleri, yazıldıkları dönemin sınırlarını aşarak evrensel bir nitelik kazanır. (II) Bu eserlerde ele alınan temalar, insanlığın ortak sorunları ve duyguları olduğu için her çağda kendilerine okuyucu bulurlar. (III) Zamana meydan okuyan bu yapıtlar, her okunuşta yeni anlam kapıları aralar. (IV) Günümüz okuru ise genellikle hızlı tüketilen, derinliği olmayan popüler eserlere yönelmektedir. (V) Popüler kültürün etkisiyle şekillenen bu okuma tercihleri, edebiyatın geleceği konusunda kaygılara yol açmaktadır. (VI) Bu durum, nitelikli okur kitlesinin giderek azalması tehlikesini de beraberinde getirmektedir.

Bu parça iki paragrafa ayrılmak istense ikinci paragraf hangi cümleyle başlar?

(I) Fotoğrafçılık, sadece anı dondurma sanatı değil, aynı zamanda bir bakış açısı sunma biçimidir. (II) İyi bir fotoğrafçı, herkesin baktığı ama göremediği detayları kadrajına sığdırabilen kişidir. (III) Teknolojinin gelişmesiyle birlikte artık herkes cep telefonlarıyla yüksek çözünürlüklü fotoğraflar çekebilmektedir. (IV) O, ışığı ve gölgeyi bir ressam gibi kullanarak sıradan bir nesneye bile sanatsal bir derinlik kazandırır. (V) Bu yönüyle fotoğraf, gerçekliğin sanatçının zihninde yeniden üretilmesi sürecidir.

Bu parçadaki numaralanmış cümlelerden hangisi düşüncenin akışını bozmaktadır?

----. Örneğin, bir ressam sadece doğayı taklit etseydi, fotoğraf makinesinin icadından sonra resim sanatının tamamen yok olması gerekirdi. Oysa resim, doğayı olduğu gibi değil, sanatçının duyguları, hayalleri ve yorumuyla harmanlayarak sunar. Sanatın gücü de tam olarak bu kişisel dokunuşta ve yeniden yaratma sürecinde gizlidir.

Bu parçanın başına düşüncenin akışına göre aşağıdakilerden hangisi getirilmelidir?

Eleştiri, bir sanat eserinin güçlü ve zayıf yönlerini ortaya koyarak onun değerini belirleme sürecidir. (I) Nitelikli bir eleştirmen, eseri değerlendirirken kişisel beğenilerini bir kenara bırakıp nesnel ölçütlerle hareket etmeye çalışır. (II) Çünkü eleştirmenin de kendine ait bir dünya görüşü, sanatsal birikimi ve kaçınılmaz olarak bazı öznel tercihleri vardır. (III) Önemli olan, bu öznelliğin nesnel değerlendirme sürecini tamamen gölgelememesidir. (IV) İşte bu dengeyi kurabilen eleştirmenler, edebiyat dünyasında kalıcı izler bırakmayı başarırlar. (V)

"Ancak bu durum, her eleştirmenin tamamen tarafsız olabileceği anlamına gelmez."

Yukarıdaki cümle parçadaki numaralanmış yerlerden hangisine getirilmelidir?

Gazeteci: (I) ----
Yazar: Yazmaya başladığım ilk yıllarda sadece kendi iç dünyama, bireysel acılarıma odaklanmıştım. Ancak zamanla fark ettim ki insan, çevresinden ve toplumdan soyutlanmış bir varlık değil. Bu yüzden sonraki romanlarımda toplumsal sorunları, göç hikâyelerini ve kenar mahallelerin yaşamını ele almaya başladım.

Gazeteci: (II) ----
Yazar: Kesinlikle hayır. Dil, bir yazarın en önemli enstrümanıdır ancak onu sadece süslemek için kullanırsanız hikâyenin özünü kaçırırsınız. Benim amacım, en karmaşık insani durumları bile herkesin anlayabileceği, duru ve yalın bir Türkçe ile aktarabilmektir.

Bu diyalogda boş bırakılan yerlere sırasıyla aşağıdakilerden hangisi getirilmelidir?

(I) Bu durum da beynin ödül merkezini uyararak geçici bir mutluluk hissi yaratır.
(II) Sosyal medya platformları, kullanıcıların ilgisini sürekli canlı tutacak şekilde tasarlanmıştır.
(III) Ancak bu geçici tatmin duygusu, bireyi daha fazla onaylanma arayışına sürükleyerek bağımlılık döngüsünü başlatır.
(IV) Paylaşılan bir fotoğrafın veya düşüncenin beğeni alması, bireyde anlık bir takdir edilme duygusu uyandırır.
(V) Özellikle bildirimler ve "beğeni" butonları, bu tasarımın en etkili psikolojik araçlarıdır.

Yukarıdaki numaralanmış cümleler anlamlı bir bütün oluşturacak biçimde sıralandığında, baştan dördüncü cümle hangisi olur?

Bilişsel yük kuramına göre, insan beyninin kısa süreli bellek kapasitesi oldukça sınırlıdır ve bir seferde ancak belirli miktarda bilgiyi işleyebilir. Öğrenme sürecinde öğrencilere sunulan bilginin miktarı ve sunum biçimi, bu bilişsel kapasitenin ne kadarının kullanılacağını belirler. Eğer öğretim materyalleri gereksiz ayrıntılarla, karmaşık görsellerle ve dağınık bir yapıyla sunulursa, beyin bu "yabancı yükü" taşımakta zorlanır ve asıl öğrenilmesi gereken konuya odaklanamaz. Bu nedenle, etkili bir öğretim tasarımı, öğrencilerin zihinsel kapasitelerini gereksiz yere yormayacak şekilde, bilgiyi sadeleştirerek ve adım adım sunmayı hedeflemelidir. Aksi takdirde, bilgi bombardımanına tutulan zihin, öğrenmeyi gerçekleştiremeden pes eder.

Bu parçadan hareketle "bilişsel yük kuramı" ile ilgili olarak aşağıdakilerden hangisi söylenebilir?

Hermeneutik ya da yorum bilgisi, bir metnin sadece görünen yüzeyini değil, onun arkasındaki tarihsel, kültürel ve bireysel bağlamı da anlamlandırma çabasıdır. Bir metni anlamak, yazarın niyetini aynen keşfetmek değil; metnin yazıldığı dönem ile okunduğu dönem arasında bir köprü kurmaktır. Gadamer’e göre, her anlama eylemi aslında bir "ufukların birleşmesi" sürecidir. Okur, metne kendi ön kabulleri ve tarihsel ufkuyla yaklaşır; metin de kendi tarihsel ufkuyla okura yanıt verir. Bu iki ufkun karşılaşmasından doğan yeni anlam, ne sadece yazara ne de sadece okura aittir; o, ikisinin etkileşiminden doğan dinamik bir üründür. Dolayısıyla, bir metnin tek ve mutlak bir doğru yorumundan söz etmek mümkün değildir.

Bu parçaya göre Gadamer’in "ufukların birleşmesi" kavramıyla anlatmak istediği aşağıdakilerden hangisidir?