✅ 9. Sınıf Din Kültürü: Sağlık ve trafik kültürü Online Test

Hz. Muhammed (s.a.v.), bir hadis-i şerifinde "Temizlik imandandır." buyurmuştur.

Bu hadis-i şeriften çıkarılabilecek en temel sonuç aşağıdakilerden hangisidir?

Trafikte diğer sürücülerin ve yayaların geçiş üstünlüğüne saygı göstermemek, gereksiz yere korna çalarak çevredekileri rahatsız etmek ve emniyet şeridini haksız yere kullanmak İslam ahlakındaki hangi kavramın ihlali anlamına gelir?

Hz. Peygamber (s.a.v.) bir hadisinde şöyle buyurmuştur: "İki nimet vardır ki insanların çoğu bunları değerlendirme hususunda aldanmıştır: Biri ......................., diğeri ise boş vakittir."

Bu hadiste boş bırakılan yere aşağıdakilerden hangisi getirilmelidir?

İslam dininde korunması emredilen beş temel değer (Zarûrât-ı Hamse) bulunmaktadır: dinin, canın, aklın, neslin ve malın korunması.

Buna göre, trafikte hız sınırlarına ve emniyet kemeri kurallarına uymak öncelikle bu temel değerlerden hangisini korumaya yöneliktir?

Hz. Muhammed (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: "İman yetmiş küsur derecedir... En alt derecesi ise yoldan eziyet veren bir şeyi kaldırmaktır." (Müslim, Îmân, 58)

Bu hadis-i şerif;
I. Kamu alanlarının temiz ve güvenli tutulması gerektiğine,
II. Trafik ve yol güvenliğine katkı sağlamanın dinî bir duyarlılık olduğuna,
III. Yalnızca ibadethanelerin temizliğine dikkat edilmesi gerektiğine

yargılarından hangilerini destekler?

Bir sahabi Hz. Peygamber'e gelerek: "Ey Allah'ın Resulü! Hastalandığımızda tedavi olalım mı?" diye sormuş; Peygamberimiz (s.a.v.) ise: "Evet, ey Allah'ın kulları, tedavi olunuz! Çünkü Allah yarattığı her hastalığın şifasını da yaratmıştır..." buyurmuştur.

Bu hadisten hareketle İslam'ın sağlık anlayışıyla ilgili aşağıdakilerden hangisi söylenemez?

İslam dini aklı uyuşturan ve muhakeme yeteneğini yok eden alkol ve uyuşturucu gibi maddeleri kesin olarak yasaklamıştır. Alkollü bir şekilde direksiyon başına geçen bir sürücü;
- Kendi canını ve başkalarının canını tehlikeye atar.
- Maddi hasara yol açarak kamu ve şahıs mallarına zarar verir.
- Toplumun huzur ve güvenliğini bozar.

Bu durum, İslam'ın korunmasını emrettiği temel ilkelerden en çok hangileriyle doğrudan ilişkilidir?

İslam inancına göre insan bedeni, ruhu ve sağlığı kişiye Allah tarafından verilmiş birer emanettir. İnsan bu emanete iyi bakmak, onu zararlı ve tehlikeli şeylerden korumakla mükelleftir.

Buna göre, aşağıdakilerden hangisi "bedenin bir emanet olduğu" bilinciyle bağdaşmaz?

Şehir trafiğinde bir sürücü;
- Engelli bireyler için ayrılmış park alanına aracını bırakmış,
- Siren çalarak gelen bir ambulansa bilerek yol vermemiş ve hastanın hastaneye ulaşmasını geciktirmiştir.

Bu sürücünün tutumu İslam ahlakı açısından değerlendirildiğinde aşağıdakilerden hangisi yanlış bir değerlendirme olur?

Hz. Muhammed (s.a.v.): "Bir yerde veba (salgın hastalık) olduğunu işitirseniz oraya girmeyiniz. Bulunduğunuz yerde veba ortaya çıkarsa oradan da çıkmayınız." (Buhârî, Tıb, 30) buyurmuştur.

Peygamber Efendimizin bu tavsiyesi günümüzdeki hangi sağlık uygulamasına doğrudan bir referans niteliğindedir?

Hz. Peygamber (s.a.v.) sahabilerine: "Yollarda oturmaktan sakınınız." buyurmuş; sahabilerin zorunlu olarak oturduklarını belirtmeleri üzerine: "O halde yolun hakkını veriniz." demiştir. Sahabiler yolun hakkının ne olduğunu sorduklarında ise; "Gözü haramdan sakınmak, gelip geçenlere eziyet etmemek, selamı almak, iyiliği emredip kötülükten sakındırmaktır." (Buhârî, Mezâlim, 22) cevabını vermiştir.

Bu hadis-i şeriften hareketle yol ve trafik adabı ile ilgili aşağıdakilerden hangisine ulaşılamaz?

Kur'an-ı Kerim'de yer alan; "...Kendi ellerinizle kendinizi tehlikeye atmayın..." (Bakara suresi, 195. ayet) ifadesi İslam âlimleri tarafından hem bireysel hem de toplumsal güvenlik kuralları açısından kapsamlı bir şekilde yorumlanmıştır.

Bu ayetin mesajı doğrultusunda;
I. Aşırı hız, uykusuz araç kullanımı ve kırmızı ışık ihlali gibi tedbirsizliklerin dinen yasaklanmış tehlikeli fiiller kapsamına girmesi,
II. Sağlığı tehdit eden zararlı maddelerden ve salgın hastalıklara karşı tedbirsiz davranmaktan kaçınmanın dinî bir yükümlülük olması,
III. İnsanın kaderinde ne varsa onu yaşayacağı düşüncesiyle güvenlik tedbirlerini terk etmesinin meşru görülmesi

çıkarımlarından hangileri doğrudur?

İslam hukukunda kural ihlali, dikkatsizlik ve tedbirsizlik sonucu başkasının ölümüne veya yaralanmasına neden olmak "kasıt benzeri veya hataen (taksirle) öldürme/yaralama" kapsamında değerlendirilir. Bu tür bir olayda fail hem hukuki yaptırımlarla (tazminat/diyet) hem de dinî cezalarla (kefaret ve kul hakkı) karşı karşıya kalır.

Bu bilgiye göre, trafikte sorumluluk bilinci taşımayan bir birey hakkında yapılabilecek en kapsamlı yargı aşağıdakilerden hangisidir?

İslam dini; ferdin iç dünyasından başlayarak beden sağlığını, sosyal ilişkilerini ve kamusal alandaki davranışlarını bir bütün olarak ele alır.

Buna göre, İslam'ın sağlık ve trafik kültürüne yaklaşımı ile ilgili;
I. Koruyucu hekimlik (hastalanmadan önce tedbir alma) ve beden temizliği, ibadetlerin ifası ve sağlıklı toplum inşası için temel şarttır.
II. Trafik kurallarına riayet etmek; sadece cezadan kaçınmak için değil, Allah'ın emaneti olan hayatı ve diğer kulların hakkını gözetmek gayesiyle yapılan ahlaki bir davranıştır.
III. Kamu güvenliğini tehlikeye atan, çevreye ve diğer canlılara zarar veren her türlü sorumsuz hareket, İslam'ın adalet ve ihsan ilkelerine aykırıdır.

yargılarından hangileri İslam'ın bu konulardaki genel vizyonunu yansıtır?